一天连着看了两场电影。

 

    《Summer Wars》果然是人气爆满，我周围坐的都是放暑假的中学生们。《時をかける少女》（直译：时间上奔跑的少女）的細田守导演，MAD HOUSE制作，我在报纸上看到的介绍说是导演根据自己结婚的经历：“结婚是一件很奇妙的事，自己的亲戚一下子就多了好多……”于是就有了这个大家族齐心协力拯救世界的故事。报纸上还特别提到了“没有门牙的老奶奶”，动画制作人员最初抵抗着：我们怎么可以画没有门牙的人物？然后导演说：就是这样才可爱！我看到这一段就决定去电影院了。（真的我也不知道为什么，EVANGELION的新剧场版宣传了这么久也没有打动我去影院的意思。之后大概会借DVD吧）

    与《パプリカ》（直译：红辣椒）一样，MAD HOUSE招牌性的虚拟现实的绚烂华丽的画面，只不过这次的虚拟现实十分的写实：敌人就是网游里敌人的样子，英雄长的就像是网游里的英雄。虚拟身份，网络账户，avatar，对如今十几岁的孩子们来说，这个大概就是现实的一部分。

    意外的惊喜的主人公的设定：总在最后的计算中出点小错的数学少年，差了一点没有选上日本数学奥林匹克，精神高度集中时会流鼻血，喜欢比自己年纪大的女生——啊啊，这不就是我的当年吗！？（知情者请勿多言——）我在看之前完全不知道是这么一个设定。这几年不知道为什么数学开始流行起来。也许现在越来越多的孩子们开始认识到数学是一件很酷的事了？不过话说回来，电影里主人公除了最后几分钟埋下头来的疯狂演算几乎就没什么像样的演出——要在动画里表现数学帅呆了的一面到底还是有难度啊——或者直说了吧——其实根本一点都不帅。不过不管怎么样，在最后的最后我们的主人公被女主角亲了一下，鼻血横流，没有门牙的老奶奶咧嘴大笑——真的很可爱。

 

    《劔岳 点の記》是我很早就决定要看的电影，这次我周围坐的都是头顶半秃、两鬓花白的老年人。我说不定是全场年龄最小的一个……整整两个半小时的电影，没有CG，没有演出，甚至没什么剧情，就只是爬山，爬山，爬山。我最喜欢的镜头是刚开始不久，主人公与向导两人坐在田埂上，越过脚下的稻田望向远处的连峰，默默地啃着烧饼，一种无言的友情荡漾开来。这部电影不需要多说。

其中：

Gamma函数

超几何级数 ，这里面

  是 Pochhammer记号：

 

我觉得这个式子还算不坏。当然它无法与高斯的

 

相提并论，不过在如今这个年代，过分美好的式子早就被写进公式集里几百年了……我忍不住要把它抖出来炫耀一下。

关键在于这个等式有明确的几何意义。椭圆曲线有一个有理点，这个式子的左边是这个有理点的陈类在某个闭路上的积分，右边是这有理点与闭路的交叉数（所以是一个整数！）。本来我的打算是通过超几何级数的性质来研究椭圆曲线的有理点。可是后来发现我们关于超几何级数的知识并不像我当初想的那么多（简直是太少了！那帮搞分析的人是做什么吃的！）就这么一个式子，我翻遍了整个公式集也没有找到。

啊啊，不过还算不坏吧。真的很不坏。

椭圆曲线

    “关于椭圆曲线的故事可以无限地书写”。（某本椭圆曲线入门教科书前言的第一句话）

    我不打算说什么椭圆曲线是数学里最美的理论之一。我只想发牢骚说这名字真他妈是个杰作。这牢骚都憋了几年了。椭圆曲线这东西既不是椭圆也不是曲线。

    如果我要接着解释下去话就长了。就此打住。

    谨慎起见最后说一句。这个和翻译的问题无关。椭圆曲线英文'elliptic curves'，日文「楕円曲線」，这个世界通用的神秘暗语大概可比 Un*x 系操作系统里的命令行 cat ——此纯属个人意见。

Katz

    我在进入博士课程以前都不知道这么个人。直到我纯属偶然地读到他一篇论文，这篇论文引言里的一句话激发了我的熊熊灵感，成为我目前的课题的最初的出发点。话说回来，Katz的那篇论文，我完全不知道他在说什么。真的真的是完全不懂。后来我又翻过他写的书（好多书啊……），书里被当做常识不经意间说出来的话时不时就如醍醐灌顶让我恍然大悟，但是整本书究竟要说什么完全超乎我的理解，最初的知识背景和问题意识就完全不同……造成这种现象的原因： A.数学是统一的，我触类旁通 B.我孤陋寡闻 C.Katz太有才了 D.以上都不是。不管怎么样，毫无疑问这是一位深藏不露的高手。

    还有一个八卦是我在Wikipedia上看到的：当年怀尔斯证明费马大定理时是秘密进行的，他先是私下里向一个同事阐述自己的证明，这位同事就是Katz。

 

以上，纪念飞一般流逝的博士课程第一学期。

    巴库最有名的建筑物“少女之塔”在面前耸立着。我们头上的夜空中，不知是燕子还是蝙蝠气势汹汹地交叉飞舞。这座让人印象深刻的八层的石头堡垒若是从正上方看来会是个巨大的逗号的形状，究竟是谁为了什么而建造了它没有人确切地知道。有历史学家说这是伊斯兰纪元以前的军事要塞（真是一支小军队啊）。也有说这是崇拜火的琐罗亚斯德教徒所建，一层到七层分别献给七位神明（第八层则是后来加盖的）。
    我最喜欢的，是一位想要和自己的女儿结婚的王所建的说法。女儿对自己的父亲也就是王回答说，要是有一所隐居的家，这好色的求爱也可以接受；于是王下令建造了这座塔。盖完一层女儿又要求再建高些，高一些，再高一些。直到第八层也完成了，女儿登上塔顶，然后跳向了眼下的里海——

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我在一本名叫《Fugitive Denim》的书中看到这个故事。我什么时候再好好写写这本书。这个故事被插在一段没有太大关系的文字中间，显然作者也对它爱不释手。真是个好故事啊……

5月3日是日本宪法日。今天的朝日新闻上发表访谈《憲法９条は日本人にはもったいない》是我近来看到的少有的有骨气的文字。这些话要是由我这个不劳徒食地生活在这片土地上的理想主义的外国人来说当然没什么价值，由这位伊勢崎賢治来说就不同。现全文抄录于下，翻译是我做的。

 

 

伊勢崎賢治 57年生。早稻田大学理工学硕士毕业。印度留学后加入国际非政府组织于非洲活动。在东帝汶和塞拉利昂的联合国维和行动中担任纷争处理和武装解除。在阿富汗作为日本政府特别顾问指挥武装解除行动。现东京外国语大学教授。

    “最大的违宪”索马里海域的自卫队派遣、为什么不反对？

 

——向索马里海域派遣海上自卫队的性质与以往不同，是为了保护与日本有关的船只不受海盗的袭击。内阁府的舆论调查显示63%的支持。
“参加联合国的维和行动也好、向伊拉克派遣陆上自卫队也好、日本政府提出的口号‘国际贡献’‘伊拉克的复兴支援’是对是错先放在一边，怎么说也是‘世界的利益’。但这次首相在国会答辩中的陈述，总归为‘国益’。这样的情况为战后首次。日本终于，揭起‘国益’的旗子要向海外派遣自卫队了。”

——保护国益岂不是好事吗，这恐怕是大多数人的意见。
“不不，这是明明白白的宪法违反。现行宪法诞生的背景是对第二次世界大战的反省。日本人在接受新宪法的同时，也宣誓了不拥有强大的军事力，不追求非得向外派遣军队才能保护的国益。这是宪法9条的根干。
“在我看来不仅向伊拉克的派遣，在印度洋的加油行动也是违宪。但，尽管是实质上的战争协助，好歹也伪装成‘世界的利益’。现在想来比索马里的派遣还要好的多了。”（苦笑）

——不仅是一般人，从护宪派的人中对这次的索马里派遣也没有看到有大的反对。
“我本以为会有最激烈的反对运动发生，然而当事人的护宪派这次没有反应。所以我说‘9条是鲜花插在牛粪上’。
“他们为了9条不被改动，长期以来坚持不懈。不可以向海外派遣自卫队，参加联合国的维和行动也不行。我是把联合国的维和行动看成‘世界利益’的，但也对他们的批判精神表示敬意。但是这次，挑战9条根干的揭扬国益的海外派兵，他们的批判精神没了反应。要是想着是为了救助日本人是没办法的事，护宪运动也就算崩溃了。我也是护宪派。我甚至想着要作一个‘败北宣言’。”

——你的意思是自卫队不可以保护日本人不遭海盗吗。
“是的。自卫队在海外护卫日本关系的船只是错误的。宪法上，依靠军事力来保护在国外的日本人的生命财产是不被允许的。
“在海外对于自卫队的认识是军队。军队与警察是不同的组织。两者间无法代替。现在为了应对海盗各国的军舰聚集在索马里海域，但这本是沿岸警备的问题。索马里的现状是一个例外。”

——那么，在这现实的危险面前日本该怎么做呢。
“绕开索马里海域选择迂回的航路。比如说绕道非洲南端的开普敦。就算会导致更长的运送日数和更多的费用，这也是拥有9条的日本人所必须付出的代价。
“中长期的对策是通过政府的发展中国家援助加强周边国家的警察、沿岸警备力。日本在马六甲海峡与亚洲诸国协力占有主导地位，在海盗情报的交换上也享有很高的评价。这是日本的家传手艺。为什么在非洲就不能做到这一点呢？”

——规定了更改宪法的手续的国民投票法距实施还有一年多。改宪的动向还会出现吗。
“我在‘九条の会’之类护宪的集会上会讲，‘我基本上不信任包括护宪派在内的所有日本人’。比如有像小泉这样性感兮兮的首相出现说要改宪了，舆论大概就往那个方向去了。绝不可以掉以轻心。”

——在纷争处理的现场看来，宪法与自卫队是什么样的。
“在9条之下自卫队能做的事有很多。冷战之后，内战与纷争增加了。比如在卢旺达的屠杀中可以看到，为了不让人杀人而进行的和平介入，有时必须行使武力。这是不可否定的。武力只是种种和平介入手段的选择肢中的一种。”

——那武力之外呢？
“为培养敌对势力间信赖关系的军事监视团。”

——外交官或非政府组织不能完成这一任务吗。
“不能。是军人才有意义。”

——区别在哪里。
“对方也是军事组织。这时持中立立场的军人非武装地出现在正面这一点十分重要。在他们看来军人必然要携带武器。结果是赤手空拳。所以才有说服力。哪个国家派来的也很重要。日本有一个中立的印象，军事监视该是自卫队的家传手艺。”

——正所谓非武装的军人的积极意义。
“正是。然而一部分的护宪派，特别是年纪大的人不理解这一点。否定自卫队、不让派出海外是他们悲壮的心愿，然而但是这回是为了救日本人所以不反对了的人也有。我对这点很愤怒。”

——这只要日本和平就好、的意思啊。
“即使在护宪派中，我猜也有忘记了宪法的前文的人吧。读了就会知道单单的一国和平主义也是不对的。然而对他们来说前文怎么都好，9条变成了目的。在前文和9条之间找到空隙，钻那个牛角尖展开了反恐战的是小泉原首相。我们必须要努力把前文和9条再连接起来。
“9条是一个道具。可以作为外交的道具，也可以作为保护自己的道具。现行宪法说的是应用9条来实现前文的理念。到今天为止我在纷争处理的现场、因为是日本人而得到了很多。日本是经济大国但是不行侵略的安心感。由广岛、长崎代表的，能站在被害者立场上考虑的稀有的大国。能够与美国不同的自主性的国家。这些可能都是‘美丽的误解’。但我想要保护好它。”

 

 

前　文

 

日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものてあつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。

 

日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。

 

われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。

 

日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。

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第９条　日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
２　前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。

 

    当年考硕士面试，是数学科相关的老师们都坐在下面，学生一个人站在黑板前，老师问，学生答。当然要问的一个问题是：你为什么选择代数几何？我当年想也没想脱口而出：かっこいいから（因为很帅啊）！然后坐在下面的老师中有一位放声大笑，从那一刻起我就喜欢上了这个人，后来选他做了导师。
    你可能看过一些介绍费马大定理的科普读物，然后可能会在某个不起眼的段落找到一个叫宫冈洋一的名字。曾经有一度宫冈以为自己证明了这个定理，可惜后来发现这个证明是错误的——用这个方法只能证明方程没有无穷个解，而不能证明它无解。我当年读到这个的时候还是一个无知的高中生，不知为什么就记住了这个名字。真的，我后来甚至不记得怀尔斯，但是却记住了宫冈洋一。（不过印象最深的当然要数伽罗瓦和谷山丰啦——这两个人的魅力对于青春期的热血少年来说是无法抗拒的！）本科考进东大以后，头两年是不分专业的所谓“自由教育”阶段，曾经有一回我在学校的通知栏的角落里看到有给某个班上微积分课的老师的名字叫宫冈洋一。当时的反应：1、啊原来这个人还活着！2、原来这个人在东大！3、原来他还教这种基础课！4、这个宫冈洋一就是那个宫冈洋一么？在当时我甚至不确定自己将来会进数学科，当然做梦也没有想到过宫冈洋一会在两年后成为我的导师。
    不过曾经发表过一个错误的证明完全不是什么光彩的事，尽管它让我记住了一个名字。你大概不知道的是 Bogomolov-Miyaoka-Yau 不等式，这里的 Bogomolov 就是那个 Bogomolov（这个名字一看就是个厉害人物……），Miyaoka 就是宫冈，Yau 是 Calabi-Yau 的那个 Yau —— 在丘成桐证明Calabi猜想的那篇著名论文里，首先就是一堆眼花缭乱的先验估计，作为一个推论得出了这个不等式。而在此论文发表的同一年，宫冈也发现了这个不等式，用的是完全不同的方法。（照这么说来，宫冈洋一比丘成桐还是要低一个档次啊？哎呀呀）
    扯这么多的八卦，只为引出我们导师的大作《反「法医工文」論》，这篇文章出现在东大数学科自己面向毕业生发行的季刊《数理News》2008年第二期的封面上，我在暗地里读得偷笑不止。啊啊，这整篇文章里贯穿的锐气——或着说呆气——我这导师真是比我还要无可救药的理想主义者。我越来越喜欢他了。

 

宮岡　洋一          
 

　東大には、学部間の序列を表す「法医工文」という言葉がある。後から分離独立した「薬・経」はともかく、大学発足当初からあったはずの「理」が入ってないのはいぶかしいが、「文」のさらにあとだから無視、ということなのであろう。

　ことの起こりは、明治の元勲（たぶん森有礼？）が、国家経営の枢要に任ずるものはすべからく法律を学び、技官などの専門家を監督して任務を遂行せしめよ、といい、一方では実学を先に虚学を後にすべし、としたことであった。日本の近代化においては官僚機構（と軍隊）がすべての手本だったから、「法医工文」の序列はひろく政財界にまで浸透し、日本社会には文系／実学尊重、理系／虚学軽視の風潮が牢固として存する。

　文系　vs　理系の例をあげよう。ある友人によると、理Ⅰに入学したとき、文Ⅰに進んだ高校の同級生から、「お前の一生、工場長どまりだな」といわれたそうだ。雑誌などに載っている生涯賃金比較でも、理系は文系よりかなり不利である。勉強量がより多くて大学院にまで行っても、収入が低くて、トップに上がり詰めることもできず、おまけにネクラのイメージまである、となれば、「理系離れ」が起こらない方がどうかしている。

　理系軽視のせいかどうか定かではないが、日本人の科学知識の水準は意外に低いのだそうである。日本人は算数が得意で教育程度が高い、とは実は錯覚で、学校で習った数学や理科の内容は、実生活における生きた知識になっていない。血液型による性格判断とか根拠がない種々の瘦身法、はては水子供養みたいな擬似科学・迷信が日本のように横行しているところは、先進国のなかではほかに米国くらいなものだという。

　実学　vs　虚学については、これはもういうまでもあるまい。科学の発見と聞いて国民が必ず発する決まり文句、「それは何の役にたつんですか」を思い浮かべればよい。行政においては、「科学」は単独ではまず用いられず、「科学技術」の形でしかでてこない。すぐ金にならない理論研究はやるべからず、といわんばかりである。こうしてみると、数学なぞは、理系で、かつ虚学のなかの虚学なのだから、「二次方程式なんて、一生一度も使ったことがないし」といった放言が、「識者」の発言そして通用してしまうのも、わが粟散土倭国においては無理からぬことなのかもしれない。

　しかしながら、日本社会に深く根付いてしまった「法医工文」的価値観は、外国の模倣に狂奔するのに精一杯だった戦前や戦後高度成長期ならともかく、現代ではもはや時代遅れなのではなかろうか。官僚の中枢をいまなお法学部出身者で固めているのは、どう考えてもおかしい。格段に肥大してしまった行政組織は、法律や行政学しか学ばなかったゼネラリスト（じつはゼネラリストにすらなりえないと思うが）の手に余るのではないか。たとえば、財務省幹部のほとんど誰も金融理論の原理がわかっていない現状では、未曾有の国際経済危機に対応できるのか、はなはだおぼつかなかろう。また国の責任が問われた薬害エイズ訴訟では、旧厚生省の担当課長こそ有罪とされたが、その上司である薬事局長は無罪であった。判決理由がふるっている。局長は薬学や疫学の知識がないのだから責任は問えない、というのである。職務に関する専門的判断もできないものが局長という職を占めるという制度が、そもそも変ではないのだろうか。

　わたしにいわせてもらうと、日本をよくする道は、理系／虚学を大切にすること、これに決まっているのだ（もちろん「虚学」というのは基礎科学・理論科学という意味で、趣味に走った道楽ということではない）。

　通商産業政策や国土環境保全の面で、日本が大きなあやまちを犯して来た一因は、高度に発展した科学を指導層（具体的には官僚）がきちんと理解していなかったことにある。翻って外国を見てみれば、フランスでは工兵学校である Ecole Polytechnique の卒業生が大統領・首相を勤めることがめずらしくなかったし、現在の中国政府要人の過半数は理系出身者である。一方で、実学、特に理系のそれは、あっというまに古くなる。指導者に要求される大局的かつ長期的視野を養うためには、目先の応用にこだわらない基礎学問の方が適しているのだ。

　最近文科省あたりが盛んに「キャリアパス」ということを唱えているようである。しかし、先ず隗より始めよ、だ。国家公務員の幹部候補生の半数を、理系の基礎科学を学んだ人材、それも修士号博士号を取得したクラスを採用するようになったなら、崩壊寸前の官僚機構に新風を吹き込むだけでなく、深刻な理系離れにも歯止めがかかり、日本国家の衰退を少しは遅らせることになろうというものだ（おまけに、東大数理にとってもめでたい話、とは、これはいわぬが花か）。

偶尔看到这篇 世界一早い「ゲド戦記」インタビュー（完全版） ，关于《ゲド戦記》制作中宮崎吾朗导演与父亲宮崎駿的冲突，由吉卜力的制片鈴木敏夫讲述。文章本身已经很有意思，《ゲド戦記》在日本被5家杂志评为2006年最差电影而仍能够取得当年国产片票房首位，当然与宮崎父子这段纠葛所引发的话题性大有干系。

不过让我觉得最有意思的是这一段：

 

鈴木　うまく言いにくいんですが、「猫の恩返し」を例に取ると、試写が終わった直後、宮さんがすごく怒った顔で僕の部屋に入って来たんです。僕の部屋というのはいつもドアを開けっ放しにしていますが、その時は珍しくドアを閉じて、「あいつにどうして今時の若い娘の気分が分かるんだ」と腹を立てていました。褒めているんですよね。実は「ハウル」はその反動でもあって、ソフィーというのは、宮さんなりのハル（＝「猫の恩返し」の主人公）なんですよ。

……

 

鈴木　很难说清楚，比如《猫的报恩》，试映之后，老宫一脸怒气地进了我的房间，我房间的门一向是大开着的，那时（宮崎駿）专门把门关上了，发火道“那家伙（指《猫的报恩》的导演森田宏幸）凭什么就明白如今的小姑娘们的心思”！这是表扬啊。事实上《哈尔的移动城堡》与此相对，索菲算是老宫自己的小春。

……

 

原来如此。这段话让我恍然大悟。为什么吉卜力作品里的女主角大都是小学生以至于谣传宮崎駿有恋童癖。谁都看的出来，小春和索菲，哪个比较自然？从这一点上说，《猫的报恩》是吉卜力作品中非常贵重的一部。

最后顺便说说我的女主角排名……第一位当然是《侧耳倾听》中的月島雫，第二位小春，第三位娜伍丝嘉。（你说什么？幽灵公主？不是吧…… :）

Anthy是GNU/Linux系统下现行通用的日语输入系统。在它的wiki上关于名称的由来这样解释道：

 

某アニメのヒロインの名前で、……、本当は主人公の名前を付けたソフト(Utena)がプロジェクトの主役となるはずでしたが……

某动漫女主角的名字，……，虽然其实应该用主人公的名字 Utena 才对……

 

Anthy的开发从2000年开始，《少女革命ウテナ》有剧场版在1999年公开。大概开发者当时正沉迷于其中吧……

我用了这么多年的Anthy，真是蓦然回首那人却在灯火阑珊处啊

 

哇。

 

哇。

 

这简直是动漫里的莎士比亚。《EVA》和它比起来显得如此的天真稚嫩啊……

 

1997年（为什么又是1997年？）放映的电视版动漫《少女革命ウテナ》，我能在24岁这年看到，是为人生又一大幸事。

 

里面的女主角安西简直是超越性的存在，在我看过的所有小说、电影、电视剧和漫画作品中也找不出第二个如此招人爱怜又如此让人害怕的女主角。不要以为我说的是那种美女蛇型的人物，亦或面如天使的冷血杀手（这不是惊悚片！），那种低层次的东西是不存在的。安西的可怕绝对超乎你的想象。就凭这一点已经可以让这部作品的艺术价值无可撼动。

  隔了几年又看了一遍卡尔萨根的《COSMOS》。这部记录片制作的时候，旅行者探测器刚刚飞过土星，海盗号刚在火星着陆，萨根在教室里对孩子们讲，到了你们这一代就应该能在别的恒星系找到行星了。
  如今旅行者已经飞出了太阳系，机遇号和勇气号在火星上跑了大半圈，别的恒星系里的行星也在几年前找到了。可是，怎么说呢，我觉得自己没有信心对孩子们说，这是一个好的时代。
  上个世纪的六七十年代是一个梦想的时代。那时，量子力学方兴未艾，代数拓扑和代数几何正在兴起，登月计划是如此令人激动，放眼望去脚底下滚动的都是人类前所未有的发现，各种各样的电子产品如寒武纪的三叶虫一样被大批大批的发明出来。而如今的孩子们不再对装备1G像素数码相机还可以看电视的移动电话表示任何惊奇，费马大定理，庞加莱猜想，Serre猜想都被证明了，随着冥王星之外的太阳系新行星的发现，连带着冥王星都不算大行星了，人工智能领域还没有发明出与人恋爱的电脑，已经“趋向成熟”了。这是一个梦想终结的时代。留给我们的，只有黎曼假设，Navier-Stokes方程，全球变暖，人工可控核聚变这样的，人类再过一百年都没有信心解决的超级难题。
  在我看来，人类从发现核裂变那一刻起脱离了童年开始长大。核反应炉，这东西如果不人为地加以主动控制，一旦反应开始就会一直反应下去，它甚至不会在一次大爆炸后清零，而会溶解地表，地壳，一直沉到地心。这个事实带有如此明显的隐寓，人类从此必须主动地控制自己。
  上世纪的六七十年代正是人类躁动的青春期。如今我回想自己的青春，看看六七十年代的电影，那感觉竟是如此的相似。现在日本正值“昭和热”，我猜怀旧着昭和时代的，大概不只有50岁的老人。“那是最坏的时代，那是最好的时代。”登月的壮举和东西冷战，摇滚，毒品，性解放，文化大革命，学生运动交织在一起，我感叹着那个年代激越的生命力，缅怀着自己逝去的十几岁。
  如今，我们的时代正处在我们的年龄。在20岁以前，我的眼前闪烁着无数的可能性，我把一切可能的都当成我拥有的，我觉得生命是如此美好。20岁之后，仿佛是波函数在一瞬间坍缩，无数的可能性突然关闭，薛定谔的猫只剩下两种状态，生存还是死亡。我和我的时代一样，前所未有的彷徨。
  小时候我看到的书本告诉我，人舌头上感觉不同味道的味蕾分布在不同的区域，比如甜味在舌间，苦味在舌根。如今他们说这是不对的。味蕾分布在舌头各处，每一个都有各种味觉受体。如今我们知道许许多多的化学物质可以阻断或者增强这些受体从而随意操纵我们的味觉。你所吃的各种味道鲜美的零食，标榜“低热量，0糖份，绿色健康的减肥食品”，都大量使用这些物质。他们说添加三聚烃胺是为了提高氮元素的比重，从而增加“测量上的蛋白质含量”。他们说三聚烃胺对小白鼠完全无害。“成人服用也无任何不良反应记录。”他们说塑料容器微溶于水产生的类激素物质会降低人的生殖能力。他们说有一种鲨鱼可以无性生殖。他们说因为Y染色体是父系单传，而一夫一妻制完全阻碍了生殖竞争，这样下去Y染色体会积累有害的突然变异而弱化，男性将会消失，人类会在一百万年后灭绝。我相信这些都是真的。与此相对，我不相信转基因食品比传统食品更具危险。不相信鸡汤和鸭汤有性温与性寒的区别。不相信大型强子对撞机会毁灭宇宙。更不相信水变油、大学没毕业的民科可以证明黎曼假设。我自认为自己受过比一般人更精确的科学训练，有着比一般人更严密的逻辑思维。可是这是一个冷核聚变骗局登上《自然》杂志、华南虎照片登上《科学》杂志的时代。哲学、宗教、文学都在批判科学。科学在批判数学。物理学在批判经济学。一堵堵谁都望而生畏的高墙横亘在前面，墙角下人声聒噪，多样性的虚弱表象之下，一种绝对的不安正在不容置疑地渗透出来。
  忍耐、克制、等待而不失希望。我们这一代人注定而且必须为全人类做梦。我们的梦想将会决定开始进入成熟期的人类文明的走向。那不是孩童时期求祈于仙、道、神、佛的幻想，也不是青春期时一往无前的张狂理想。核反应一经开始就不会停下，不要以为一场大灾变就能把一切复位而重新出发。正视现实，我不认为未来会很美好。可是20岁的人有责任活到30岁。

2008年amazon.co.jp的DVD销量排名，以多出一位数字高居榜首的是EVANGELION的新剧场版：序——哇，这个骗钱神话还在继续……

不过在这里我要推荐的是这个：


与必须迎合大众口味的美国卡通不同，日本动漫的营利方式是靠玩偶、画册等关联商品的销售以及游戏、漫画、小说等多种媒体的同时推进，这里有的是愿意为喜欢的动漫人物掏尽身家的宅男们（我也开始有向其演变的倾向），有的是规模不大但精益求精的动漫工作室和大批大批富有个性灵感和创造性的艺术家们——我常常觉得日本最好的艺术家们都云集在动漫界，时常就会有那么一部不怎么见经传的作品一下子让我肃然起敬。我猜不管你处在哪个年龄层有过什么样的遭际正经受怎样的考验，在这里总有一部动漫可以打动你的心灵。——
恩，感慨就不多发了，《PERSONA - trinity soul -》这是2008年最好的作品。当然纯属个人意见。

在西西河看到这篇《不计活子非好汉》，想想真的很有意思。

围棋的规则十分简单，细微之处却博大精深，按照这篇文章的说法，判定围棋的胜负，中国古代是“惟子是子，眼位非子，子多为胜（计活子）”，现在的中国棋院是“子空皆地，包括眼位”，而日本的规则是“地多为胜”。举例说来，如下图的情形，

７┌●┬●●○┐
６●●●●○┼○
５●●●○○○○
４●●●●○●○
３○○○●●●●
２○○┼○○●●
１└○○○○●●
　ａｂｃｄｅｆｇ
在日本只数空地，黑方控制了7a和7c两点，白方则控制有1a、2c、6f、7g四个点，所以白方胜。而按照中国棋院的数法，子空皆地，盘面上黑方有23个子，白方有20个子，23+2>20+4，所以黑方胜。（据我所知日本的规则确实如此，我在这里曾经看过一个关于围棋的展览，介绍的第一句话就说，所谓围棋，就是用尽可能少的落子占据尽可能多的地盘）

再比如下图的情形

７┌●┬●●○┐
６●●●●○┼○
５●●●○○○○
４●●●●○●○
３○○○●●●●
２○○┼○○●●
１└○○○○○●
　ａｂｃｄｅｆｇ
这图和上图的区别仅在1f处的黑子变成了白子。按照中国棋院和日本的规则都是白方胜，但是按照中国古代的规则，盘上空下来的点都是气眼，是不算数的。只比较盘上活子的个数，黑方22个子，白方21个子，所以黑胜。白方的棋被黑方分割成两块，所以要多费两个气眼。

这其中的哲学，据说中国古代的围棋是以活子为目的，而不是以圈地为目的。日本对围棋规则的更改，其侵略性是不言而寓的。而现在的中国棋院规则貌似是两者的折衷，其寓意也十分耐人寻味。

 

寓言一：
  在某个偏远的村子里住着50户人家。在这个村子里流传着一个习俗，如果妻子发现自己的丈夫在外面乱搞，她在知道这件事的第二天就会把丈夫杀死。妻子们个个都聪明绝顶，她们每人都清楚地知晓另外49户人家的家庭状况，但是出于某种下意识的自我保护机制，对自己的丈夫素来的品性则一无所知。妻子们之间小心地进行着情报交换，两个人之间可以共享关于第三个家庭的内幕，但是相互绝不透露任何一点可以让对方察觉到她自己的家庭状况的信息。于是丈夫们得以在外面花天酒地，而这个小村子一直保持着平静。
  直到有一天，从远方来了一位智者，他在考察了这个村子之后说了一句话：你们之中有丈夫在外面乱搞。智者说完这句话就离开了，这之后村子维持了50天的安定，妻子们都假定自己的丈夫没有在外面乱搞，而她们每个人又都知道，另外49户人家的丈夫都有在外面乱搞。于是在这个假定下，她们期待着在第50天的早晨，可以看到另外49户人家的血案。可是第50天平静的过去了。然后每个妻子都明白过来，其实自己的丈夫……所以到了第51天，疯狂的妻子们人手一刀，杀死了所有的丈夫。

 

寓言二：
  有这样一个游戏：每个参加者必须提交一个0到100之间的整数，组织者收集到这些提交的数后将计算它们的平均，提交了离此平均值的三分之二最近的整数的人获胜。这样的游戏进行了若干次，都是提交了22的人获胜了——大部分的人凭直觉认为，平均数应该是50，于是他们提交33。一小部分人预见到了这一点，他们提交22——他们获胜了。一个数学家想了一想，说：我们都应该提交0，因为这是唯一所有人都能获胜的情形。可是他的声音淹没在周围嘈杂的喧嚣里。
  数学家们倾向于认为世界上所有人都和他们一样聪明，但这通常是不对的。要在商业上获得成功，你必须比一般人聪明那么一点，并且只聪明那么一点。

 

想法：
  我们究竟如何才能得到一个值得信赖的经济理论？这个世界上大部分人都不是理性的——人们依据自己的经验和直觉做判断，人们希望幸福，希望爱，希望善待他人和被他人善待，但他们通常不希望思考。对这个世界上百分之八十的人来说最理性的选择就是不要去买股票。但是你怎么能忍受亲戚朋友还有隔壁办公室那个臭屁小子都在向你吹嘘他们的明智投资？另一方面，少数的几百家大型公司被认为必然也必须做出理性决策，然而在它们相互之间进行博奕的时候很有可能所谓的理性已经无法定义了。
  每一次的经济危机都有它各自的具体原因，在我看来它们唯一的共通点，就是我们都突然发现这个经济体系比我们想象的要脆弱的多。在我看来这更像是一种集体心理症状——就像革命或者暴动一样。
  毫无疑问一个值得信赖的经济理论必须考虑到人的心理因素。可是从很多意义上说，我们的数学都苍白无力。阿西莫夫小说里的心灵历史学应该是可能的，可是在我看来，这必须等到某个量子计算机上的超级人工智能在全面考察了人类社会几百年之后才会得到。天才的数学家可以写出精致的数学理论，他们能做的也仅此而已。
  我们的化石燃料还有多少可供开采？人工可控核聚变能否在未来五十年内完成？全球变暖留给人类的时间还有多少？非洲和拉美还有多少剩余价值可供这个世界压榨？不断减少的耕地和淡水如何才能养活越来越多而且越来越长寿的人口？与这些迫切关系到人类未来一百年的生存状况的问题比起来，一个值得信赖的经济理论，简直就是科幻小说里的天方臆想。

1997年，EVA的剧场版「THE END OF EVANGELION」与 Ghibli 出品的「もののけ姫」（魔法公主）
同时公开，「THE END OF EVANGELION」的宣传标语：「だってみんな死んでしまえばいいのに！」
（就说大家都死了算了！）而「もののけ姫」的：「いきろ！」（活下去！）毫不掩饰其对决的姿态。

这两部作品我都非常喜欢。EVA的导演庵野秀明和如今大名鼎鼎的宫崎骏算是师徒关系，当年庵野因为在
「超時空要塞マクロス」（另一部我非常喜欢的动画）中对机器异常细致的描画而被选进 Ghibli 工作室，
据说那时年轻的庵野在宫崎不近人情的高压之下所感受到的无助和茫然，就和EVA的开头真治见到他的爸爸
马上就被要求操纵一个他从没见过的大怪物的情形是一样的。据说EVA就是庵野这段痛苦经历的内心反映。

后来EVA的电视版大获成功，而宫崎骏在《龙猫》之后的表现似有力不从心之势——庵野的评价：《魔女宅急便》
已经降了一个档次，《红猪》则完全不行了。这让老宫十分恼火。宫崎对EVA的看法，大致是说虽然我也常常
有要惩罚人类的想法，但是EVA那是完全认为自己是神了。你作为一个导演，把自己心里那些乱七八糟的东西一股脑
拿出来抛给观众，这是绝对不可取的。

老宫说的没错。EVA是伟大的划时代的作品，但是EVA只能有一个。「もののけ姫」则是越多越好。97年的对决之后
宫崎骏又回到他的颠峰状态，《千与千寻》获了奥斯卡奖。而EVA热在剧场版之后逐渐消散，留下一个传说中的神话。

也许，到底姜还是老的辣。但不管怎样对我来说这都是了不起的传奇。

注：以上文字与图片没有太大关系。我只是想贴一个鹿而已。

纪念《超時空要塞MACROSS》（太空堡垒）25周年的系列最新作品 Macross Frontier 目前正在电视上播出。一集不落紧密跟进中。

 

6岁的时候断断续续地看过《太空堡垒》，那时并没有特别的痴迷（那时我喜欢恐龙特急克塞号），但是放过之后却一直记得。在我看来那是一部奇怪的动画片。在里面“好人”（也就是地球人）总是把事情弄糟，让自己的处境变得很差，却又仿佛乐在其中。而“坏人”（开着像鳄鱼一样的太空船的外星人）并不邪恶，仿佛有什么隐衷。这在看惯了《地道战》《地雷战》《大决战》《变形金刚》的那一代小孩子来说绝对是有划时代意义的——当然我那时并不理解这种意义。还有女主角林明美，非常任性，比《机器猫》里的静子差多了，但是歌真好听。还有动画片里的一种说不出来的氛围，就像妈妈喂的玉米糊一样的味道，我在很久很久很久以后才明白，这种氛围叫做恋爱。小孩子的感性是很强的，我长大以后完全记不起情节，但是一想起，还是会觉得这是一部温暖的动画片而回味不已。

 

12岁那年看到《MASK》（摩登大圣），精彩之余，也隐隐感受到那只戴上以后变绿脸的神奇面具所蕴涵的象征意义。

 

16岁时看到了《EVA》（新世纪福音战士）。啊。（我的心灵所受的冲击无以言表，几乎整个青春期都笼罩在它的阴影下。）

 

这是三部溶入我生命的动画片。能在6岁的时候看到MACROSS，12岁的时候看到MASK，16岁的时候看到EVA，可以算是人生幸事。

号称这是一本可以和《铁皮鼓》《香水》比肩，销量超越《达芬奇密码》和《哈利波特》的畅销小说，写的是数学家Gauss和地理学家Humboldt的故事。看标题有点像是科普，内容有点像是科学史，居然是小说，而且还畅销，就冲这点我也会掏钱包了。（不过话说回来，畅销这种东西实在是没有准头，有一套日文名叫做《数学の最先端》的丛书，由如今最厉害的数学家们写的概论集，我翻了两页就头昏眼花了，在欧美居然号称是畅销书。很明显，如果说十几年前人们会买一幅野兽派的油画或是一座银光灿烂的金属雕塑来附庸风雅，在今天大概会换成一套金黄耀眼的施普林格GTM码在书柜上。自从美国的那个什么信贷危机以来，到处都在说风险管理，人们惊奇的发现周围的世界已经被自己搞得是如此复杂以至于需要数学思考的地步……啊，一不小心跑题了）

小说的情节当然比不上《达芬奇密码》和《哈利波特》，两个主人公的故事错开叙述的双线结构也有点生硬，不过还是很好看。那是一个充满大冒险和大发现的时代。热气球，照相术，怀表，矿灯，气压计，蒸汽船，海怪，食人族，幽灵，电池，神经传导，避雷针，地磁场，正十七边形的尺规作图，二次互反律，最小作用原理……各种传说、臆想、展望、探索和兴奋交织的诗意的神奇的暗流涌动的世界。

好书。从读过之后能够产生的神圣感觉上来讲，比《达芬奇密码》和《哈利波特》要好。

不过去豆瓣看了一下，似乎关于大陆的中文版翻译的口碑很差。唉。

    说说我的看法。不管怎么样，2008年世界的目光注定投向中国，即使是以这样一种方式。在现在这个时候说这样的话，确实很冷淡。只有亲身经历才能真正理解。我只说些自以为理解了的事。

    从西藏闹事以来，整个圣火接力期间，一直到胡主席访日结束，日本的小报上一篇篇都是对中国的讽刺挖苦。我可以在每天上学的电车上欣赏这些印满刺激标题的广告。可以说这基本上反映了日本人心理的阴暗面。请注意我说的是小报，不是NHK。在日本这么一个堕落的追求刺激的商品化社会，总是挖掘阴暗心理的小报大肆猖獗。国内很多人都不理解这一点。（大概是看多了CCTV的缘故罢……点到为止。）日本人对外向来没什么主见。从几年前中国大规模反日游行开始，日本就憋了一肚子委屈也不敢说句话。这次看见欧美的媒体都批评中国了，他们就趁此机会大肆发泄一下也是可以理解的。日本人向来十分委琐。这也是我喜欢他们的地方。

    不过话说回来，圣火接力极大地刺激了中国人的民族情绪。即使是我，天天在电车上看到这些东西，也忍不住要破口大骂。火炬到达长野的那段时间，有一天又看到一个标题，“三万人的红色留学生！！！”哇，我简直可以嗅到那惊叹号后面隐藏的小日本的恐慌。我哈哈大笑。那一刻我觉得自己的血是热的。

    说实话我是很讨厌五星红旗的。一想到小学的时候我曾经和那么多同龄人一起，慷慨激昂地说着“红领巾是红旗的一角，是革命烈士的鲜血染成的”这么嗜血暴力的话，我就浑身起鸡皮疙瘩。在日本，即使是有人说要规定让小学生齐唱国歌实行爱国主义教育，也会有当年神风特攻的队员出来沉痛申诉国家主义对人性的摧残。这也是我热爱日本的原因之一。

    有人说圣火接力是中国新一轮的五四运动。从它对民族感情的刺激上来说我想确实如此。之后地震来了。我不得不说，在之前已经被刺激高涨的民族情绪下，地震所酝酿出来的政治气氛大有风起云涌之势。512也许会和911一样被历史记住。我也希望如此。几年前我老家有小震，当时也组织了救援，我和家里通电话时还打趣地说，这下瑞昌出名了哈！爸说，过不两天就忘了。确实如此。

    我愿512会给中国带来变革的契机。愿汶川这个地名永远被中国人记住。如果说911给了美国人一个当头棒喝，那么512的效果也是一样。奥运当前，作为一个中国人，即使没抱有天朝盛世的幻想，也会有一点民族崛起的喜悦吧。这个时候地震来了。很多人死了。

    很难说911以后的美国乃至世界是在往好的方向发展。在我看来911以后的美国变得更加傲慢。在我看来布什能够连任是这个国家的堕落。点到为止。

    中华民族是一个伟大的民族。伟大的民族容易骄傲，骄傲的民族注定愚昧。我想教训已经够多了。

    最后顺便一说，大和民族绝对称不上伟大（简直就是委琐），但这个民族塌实、勤劳、谦逊、和美，如果你和我一样，从骨子里反感宏大叙事，那么也一定会爱上这个太阳升起的地方。

安徒生 著

叶君健 译

 

    从前有一位王子，他想找一位公主结婚；但是她必须是一位真正的公主。所以他就走遍了全世界，要想寻到这样的一位公主。可是无论他到什么地方，他总是碰到一些障碍。公主倒有的是，不过他没有办法断定她们究竟是不是真正的公主。她们总是有些地方不大对头。结果，他只好回家来，心中很不快活，因为他是那么渴望着得到一位真正的公主。
    有一天晚上，忽然起了一阵可怕的暴风雨。天空在掣电，在打雷，在下着大雨。这真有点使人害怕！这时，有人在敲门，老国王就走过去开门。
    站在城门外的是一位美丽的公主。可是，天哪！经过了风吹雨打之后，她的样子是多么难看啊！水沿着她的头发和衣服向下面流，流进鞋尖，又从脚跟流出来。她说她是一个真正的公主。
    “是的，这点我们马上就可以考查出来。”老皇后心里想，可是她什么也没说。她走进卧房，把所有的被褥都搬开，在床榻上放了一粒豌豆。于是她取出二十床垫子，把它们压在豌豆上。随后，她又在这些垫子上放了二十床鸭绒被。

    这位公主夜里就睡在这些东西上面。
    早晨大家问她昨晚睡得怎样。
    “啊，不舒服极了！”公主说，“我差不多整夜没有合上眼！天晓得我床上有件什么东西？有一粒很硬的东西硌着我，弄得我全身发青发紫，这真怕人！”
    现在大家就看出来了，她是一位真正的公主，因为压在这二十床垫子和二十床鸭绒被下面的一粒豌豆，她居然还能感觉得出来。除了真正的公主以外，任何人都不会有这么嫩的皮肤的。
    因此那位王子就选她为妻子了，因为现在他知道他得到了一位真正的公主。这粒豌豆因此也就送进了博物馆。如果没有人把它拿走的话，人们现在还可以在那儿看到它呢。
    请注意，这是一个真的故事。